Cách Niệm Phật Tại Gia

     

Nếu chúng ta biết tụng tởm niệm Phật, trì Chú, biết cách tu niệm thì lúc thờ Phật những hương hồn, các oan gia trái chủ, nếu tất cả đến chờ cơ hội ám hại mình mà hằng ngày nghe chúng ta tu niệm thành tâm thì họ sẽ được cảm hóa dần. Vậy niệm Phật tại nhà trước lúc ngủ ra sao để đạt tác dụng cao nhất?


*

Niệm Phật hỗ trợ cho tâm mê muội trở yêu cầu trong sáng

Tâm họ bị vô minh làm mờ đục, chẳng khác gì nước bị bùn dơ làm ngầu đục. Hy vọng cho nước đục kia hóa ra trong, ko có phương thức nào tuyệt hơn là gia một chút phèn vào, thì các chất dơ bẩn ngầu đục kia dần dần lắng xuống, bấy giờ đồng hồ nước đục trở buộc phải trong sạch. Phương pháp niệm Phật cũng vậy, có công năng trừ phá những vọng niệm bất minh ở nơi tâm của bọn chúng ta, làm cho tâm mê muội, khuất tất trở phải sáng suốt, chẳng không giống gì hóa học phèn tạo cho nước trở bắt buộc trong vậy.Bạn vẫn xem: giải pháp niệm phật trên nhà

Niệm Phật công đức lại còn to to hơn nữa, vì chưng một câu niệm Phật có thể gồm thâu cả 3 tạng tởm điển, hết thảy thần chú, cùng là các pháp viên đốn, như tham thiền, quán tưởng v.v...

Bạn đang xem: Cách niệm phật tại gia

Ðức Phật thích Ca Mâu Ni bao gồm dạy rằng: "Sau khi Phật nhập khử , về thời kỳ mạt pháp, mang lại kiếp hoại, những kinh sẽ bị tiêu diệt hết, chỉ với kinh Di-Ðà lưu giữ truyền lại độ trăm năm rồi cũng diệt luôn. Thời gian bấy giờ chỉ với một câu niệm Phật gồm 6 chữ "Nam tế bào A-Di-Ðà Phật", mà đủ năng lực đưa bọn chúng sanh về cõi "Cực-Lạc".

Lời Phật nói không sai, minh chứng là có khá nhiều nhân vật chăm trì một câu niệm Phật, mà biết được ngày giờ và thấy được điềm lành trước lúc vãng sanh.

Ba pháp môn tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tuy ko đồng mà kết qủa phần đa thù thắng. Phật tử rất có thể tùy theo trình độ, trả cảnh của mình mà tu một, hai giỏi cả ba pháp ấy. Ví dụ như fan biết chữ và to gan khoẻ, công nạp năng lượng việc làm từng ngày không bận bịu lắm, thì nên tụng kinh, trì chú, niệm Phật đầy đủ cả bố pháp môn.

Còn người tuổi già, sức yếu, đôi mắt mờ, răng rụng, mồm lưỡi phều phào, thân thể mỏi mệt, nếu tụng tởm , trì chú không nổi, thì cần chuyên tâm niệm Phật, đi đứng nằm ngồi, lúc nào cũng phải niệm Phật.

Nhưng các Phật tử bắt buộc nhớ, lúc miệng tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tay gõ mõ, đánh chuông, lần chuỗi, thì vai trung phong trí cần gột rửa không còn bao ý nghĩ bất chính, hầu hết ham mong muốn đê hèn, và tạc vào trọng tâm trí hình hình ảnh của Ðấng tự Bi. Rồi phải noi gương Ngài, mở lòng thương rộng lớn, nghĩ đến nỗi đau đớn của muôn loài và vạc nguyện mang sức mình ra, ban vui cứu vãn khổ mang đến tất cả.

Ðến khi thôi tụng niệm, quay trở lại tiếp xúc câu hỏi đời, thì phải làm thế nào cho những hành động của chính bản thân mình cũng được từ bi như bốn tưởng và lời nói của bản thân mình vậy.

Cách niệm Phật trước khi ngủ: Nhất trung tâm niệm Phật

Trích yếu đuối sách Tử Bách Lão Nhân Tập của đại sư Tử Bách Ðạt tiệm đời Minh:

"Nhất trung ương là chỉ bao gồm một trung ương niệm Phật. Trường hợp nhắm mắt ngay thức thì quên thì niệm Phật như vậy dù có niệm một vạn năm cũng vô ích! rất cần phải trong thời gian ngủ cũng niệm Phật chẳng cách trở thì mới có phần thoát khổ nổi!

Nếu trong giấc mộng chẳng niệm Phật được, không để ý đi thì lúc mở đôi mắt ra liền ai oán khóc, nhỏm dậy ngay, cho ngay trước đức phật dập đầu cho chảy cả máu, hoặc niệm ngàn tiếng, vạn tiếng, dốc cạn rất là chính mình bắt đầu thôi. Làm như thế chừng hai bố chục lần thì thoải mái và tự nhiên trong lúc nằm ngủ mê mệt, niệm Phật cũng chẳng bị loại gián đoạn.

Người đời niệm Phật hay những hai, bố chục năm hoặc suốt đời niệm Phật mà mang lại lúc lâm bình thường lại thành vô dụng là do lúc ngủ ngủ chẳng hề tất cả ý niệm nhớ mang lại Phật. Người sống như đã tỉnh, fan chết như mộng; vị vậy, fan nào trong mộng vẫn niệm Phật thì thời điểm lâm chung thoải mái và tự nhiên chẳng loạn vậy! mong khám nghiệm một cách đúng chuẩn xem mình niệm Phật tất cả chơn thật hay là không thì chỉ cần quan gần cạnh lúc mình hoan hỷ cùng phiền não thì biết ví dụ ngay là trung khu mình chơn thật hay trả dối.

Xem thêm: Đặc Điểm Nào Sau Đây Là Của Phân Tử Arn, Arn Không Có Đặc Điểm Nào Dưới Đây Là Đại Phân Tử

Ðại để, fan Chơn trọng tâm Niệm Phật mặc dù cho là lúc hoan hỷ tuyệt phiền óc thì tất nhiên vẫn “Niệm Niệm chẳng cách biệt vì phiền óc chẳng lay động bạn đó nổi, hoan hỷ cũng chẳng lay động fan đó được” Phiền não lẫn hoan hỷ phần lớn đã chẳng lay cồn nổi tín đồ đó thì vào cảnh sanh tử sẽ tự nhiên và thoải mái chẳng hoảng sợ. Nay tín đồ niệm Phật vừa mới gặp phải chút vui mừng, giận hờn đã bỏ A Di Ðà Phật ra sau ót thì sao nhưng mà niệm Phật được linh nghiệm cơ chứ?

Nếu làm theo cách niệm Phật của tôi, thật sự hoàn toàn có thể chẳng xem nhẹ câu A Di Ðà Phật trong lúc yêu ghét, cầm cố mà chẳng được ích lợi gì trong cuộc sống đời thường hằng ngày tương tự như khi lâm bình thường chẳng được vãng sinh thì dòng lưỡi của tôi ắt có khả năng sẽ bị gãy nát vậy!

Tịnh trọng điểm khi ngủ

Trước hết quí vị đề nghị nhập trung khu được câu Kinh quán Âm bên dưới đây: Nam tế bào Viên Thông Giáo chủ Đại trường đoản cú Đại Bi Quán gắng Âm tiệm Tự tại Đại người thương Tát Ma Ha Tát.

Khi quí vị và các bạn đã nhập vai trung phong được câu khiếp trên chúng ta có thể tiến hành thực tập ngay trước khi ngủ.

Yêu cầu: Không rèn luyện trong chứng trạng say xỉn bia rượuĐộng tác: Mặc áo quần vừa đủ ấm, nằm ở ngắn trên giường, xuất xắc tay để lỏng thoải mái và tự nhiên dọc thân. Sử dụng mũi hít thiệt sâu khí vào bụng (hít đúng sẽ thấy bụng bên dưới căng cứng là được) kế ngay kia thở phào không còn khí từ vào bụng ra bởi miệng.Quan trọng: ko thở quá chậm trễ và quá gấp nhưng mà thở từ bỏ nhiên. Lập lại đúng 3 lần: hít bằng mũi - thở ra bởi miệng. Khi chút hết khí tự bụng qua miệng họ có cảm nhận như tôi đã tự nguyện chút hết mọi vui buồn, mệt mỏi nhọc... Vào ngày. Vẫn nằm ở ngắn, mắt lỏng lẻo nhắm lại, và từ bây giờ dùng ý niệm để đọc âm thầm câu Kinh quán Âm vẫn học nhập Tâm.

Lưu ý: Không nên đọc to lớn (làm người khác bị hình ảnh hưởng), ban sơ chưa quen có thể nhẩm thầm bởi miệng, khi sẽ quen cùng nhập Tâm chỉ việc tụng âm thầm từ trung ương tụng ra.

Với những người dân mới luyện tập thường xẩy ra những ý niệm sau:

a. Càng tụng càng thấy trung tâm loạn độngb. Tụng tởm với ý niệm cầu mong cho mình giường ngủc.Tụng được một nhị hồi vẫn thấy nản, không muốn tụng nữac. Vừa tụng vừa cân nhắc liên miênd. Tụng nhưng mà nảy sinh thiếu tín nhiệm câu Kinh không tồn tại tác dụng

Biện pháp tự khắc chế

Như sẽ đề cập khi họ hít khí vào từ mũi và thở phào ra bằng miệng là bọn họ đã từ tâm mong mỏi trút bỏ tất cả những phiền não trong thời gian ngày để tìm cho bạn một ngon giấc giấc, bởi thế việc họ không thể đi ngay lập tức vào giấc ngủ là do họ cố tình để cho tâm mình loàn động, từ kia cứ mải mê theo đuổi theo đều cảnh loàn động xẩy ra mãi ko ngừng, trong những lúc đó phiên bản tâm của con fan vốn dĩ thanh tịnh.

Theo tay nghề đúc kết: thông thường khi bọn họ nhập trọng điểm được câu Kinh với nhất trung ương tụng (tụng thầm) câu tởm trên thì trong khoảng thời hạn từ 3-5 phút tự vào ý niệm của họ sẽ thấy giờ câu tởm vang lên từ trong tâm địa ngày càng tròn-sáng với nếu cứ liên tục tụng thì ý niệm tròn-sáng đó ngày một rõ dần và bọn họ sẽ bao gồm một cảm xúc người mình tự nhiên và thoải mái nhẹ dần với lâng lâng (như đang bay trong khoảng không) cho tới khi ta ngủ đi thời điểm nào không hay biết.

Tham khảo thêm bài hồi hướng công đức

Bài hồi hướng dưới đây rất ý nghĩa, không thiếu thốn và hữu ích cho mình và bọn chúng sanh, bắt buộc đọc tụng bài bác hồi hướng này sau khoản thời gian niệm Phật, lạy Phật, tụng kinh, nghe Pháp, làm thiện... Bài bác hồi hướng này được tìm thấy sau phần hoàn thành trong quyển khiếp Vô Lượng lâu (Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác Kinh) của Tịnh Tông học tập Hội:Nguyện rước công đức này:Hồi hướng mang đến thập phương thức giới bọn chúng sanh, trên đền tứ trọng ân, dưới cứu vớt tam đồ dùng khổ, cầu nguyện quả đât hòa bình, tiêu tai giải nạn, chúng sanh an lạc.Hồi hướng đến lịch đại kiếp số oán thù thân trái chủ, toàn bộ chúng sanh đã biết thành con não loạn, hoặc giết hại vì bất cứ lý do gì! Hôm nay, bé xin thực tình sám hối. Nguyện cầu chư vị xóa bỏ hận thù, hộ pháp cho nhau, đồng chổ chính giữa niệm Phật, đồng nguyện vãng sanh, đồng sanh rất Lạc núm giới.Hồi hướng cho thân bằng quyến trực thuộc trong vô lượng kiếp, dù đang ở trong bất kể cảnh giới nào, rất nhiều được cảm ứng, phát vai trung phong Tín – Nguyện – Hạnh niệm Phật, siêu sanh Tịnh Độ.Hồi phía cho tất cả thân bằng quyến thuộc đã hiện tiền, nghiệp chướng tiêu trừ, phước báo tăng trưởng, vạc khởi tín tâm, niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ và các được thành tựu.Hồi phía cho tất cả chúng sanh bao gồm duyên hay không có duyên với con, sau cuối đều được vãng sanh cực Lạc nuốm giới.Hồi hướng đến Tây Phương nghiêm túc Tịnh Độ.Hồi hướng cho 1 ngày lâm phổ biến của con. Nguyện ước A Di Đà Phật lâu ký, biết trước thời gian ngày giờ, tâm hồn tỉnh giấc táo, lâm tầm thường không chướng ngại. Nguyện A Di Đà Phật, tiệm Âm, nuốm Chí, thanh tịnh Đại Hải Chúng, tướng tá hảo quang quẻ minh, hiện nay thân tiếp dẫn vãng sanh cực Lạc thay giới.Nguyện hoa nở thấy Phật ngộ Vô Sanh, nguyện chứng đắc Vô Thượng người yêu Đề, nguyện độ vô biên chúng sanh trong thập cách thức giới vãng sanh Tây Phương rất Lạc gắng giới, viên thành Phật Đạo.---------------------

Các chúng ta có thể kết hợp bố bài hồi hướng khôn xiết phổ biến sau đây thành một:

1. Nguyện mang công đức nàyTrang nghiêm Phật Tịnh ĐộTrên đền bốn ơn nặngDưới cứu vớt khổ ba đườngNếu bao gồm ai thấy ngheĐều phát tâm ý trung nhân ĐềHết một báo thân nàyĐồng sinh nước cực Lạc.2. Nguyện mang công đức này:

Hồi hướng mang đến thập cách thức giới bọn chúng sanh, trên đền rồng tứ trọng ân, dưới cứu vớt tam đồ khổ, cầu nguyện nhân loại hòa bình, tiêu tai giải nạn, bọn chúng sanh an lạc.Hồi hướng đến lịch đại kiếp số oán thù thân trái chủ, toàn bộ chúng sanh đã trở nên con não loạn, hoặc ám sát vì bất kể lý bởi vì gì! Hôm nay, con xin chân thành sám hối. Nguyện cầu chư vị xóa sổ hận thù, hộ pháp cho nhau, đồng trung ương niệm Phật, đồng nguyện vãng sanh, đồng sanh cực Lạc núm giới.Hồi hướng mang lại thân bằng quyến thuộc trong vô lượng kiếp, dù đang ở trong bất cứ cảnh giới nào, phần lớn được cảm ứng, phát trọng điểm Tín – Nguyện – Hạnh niệm Phật, cực kỳ sanh Tịnh Độ.Hồi hướng cho toàn bộ thân bằng quyến thuộc đang hiện tiền, nghiệp chướng tiêu trừ, phước báo tăng trưởng, vạc khởi tín tâm, niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ và phần lớn được thành tựu.Hồi phía cho toàn bộ chúng sanh bao gồm duyên hay là không có duyên cùng với con, sau cùng đều được vãng sanh rất Lạc nắm giới.Hồi hướng về Tây Phương trang nghiêm Tịnh Độ.Hồi hướng cho 1 ngày lâm bình thường của con. Nguyện cầu A Di Đà Phật thọ ký, biết trước ngày giờ, trọng điểm hồn tỉnh giấc táo, lâm phổ biến không chướng ngại. Nguyện A Di Đà Phật, cửa hàng Âm, nắm Chí, thanh tịnh Đại Hải Chúng, tướng hảo quang đãng minh, hiện nay thân tiếp dẫn vãng sanh cực Lạc rứa giới.

Xem thêm: Cách Tháo Điều Hòa Đúng Kỹ Thuật 100%, Không Lo Bị Mất Gas, Unilever ViệT Nam

Nguyện hoa nở thấy Phật ngộ Vô Sanh, nguyện triệu chứng đắc Vô Thượng người yêu Đề, nguyện độ vô biên bọn chúng sanh trong thập phương pháp giới vãng sanh Tây Phương cực Lạc núm giới, viên thành Phật Đạo.

3. Niệm Phật (Lạy Phật...) công đức thù chiến hạ hạnh