Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Sông Đà

     

Sông Đà và sông Hương đều phải sở hữu vẻ rất đẹp thơ mộng và trữ tình. Sông Đà dáng vẻ sông quyến rũ tựa mái đầu tuôn dài, color nước biến đổi qua từng mùa, vẻ đẹp hoang sơ, cổ kính. Còn sông hương với loại chảy êm ả và đắm say một trong những dặm lâu năm chói lọi red color của hoa đỗ quyên rừng. Sông hương thơm còn sở hữu vẻ đẹp mắt của cô gái ngủ gặp ác mộng chờ bạn tình mong mỏi đợi đánh thức. Nó còn được ví như điệu slow tình cảm giành riêng cho Huế.

Bạn đang xem: Cảm nhận của anh chị về vẻ đẹp sông đà


ctvthehetrethanhhoa.com.vn68 3 năm kia 50423 lượt coi | Ngữ Văn 12

Sông Đà với sông Hương đều phải có vẻ đẹp thơ mộng cùng trữ tình. Sông Đà dáng sông mềm mịn tựa mái tóc tuôn dài, color nước chuyển đổi qua từng mùa, vẻ rất đẹp hoang sơ, cổ kính. Còn sông hương thơm với dòng chảy dịu dàng êm ả và đắm say giữa những dặm lâu năm chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng. Sông mùi hương còn mang vẻ đẹp của thiếu nữ ngủ gặp ác mộng chờ fan tình ý muốn đợi tấn công thức. Nó còn được ví như điệu slow tình cảm giành cho Huế.


Đề: cảm giác của anh/chị về vẻ đẹp mắt của hình tượng sông Đà trong thành quả “Người lái đò sông Đà” – Nguyễn Tuân và hình tượng sông hương trong chiến thắng “Ai đã đặt thương hiệu cho cái sông?” – Hoàng bao phủ Ngọc Tường. Từ bỏ đó, trình bày cân nhắc của mình về việc bảo đảm an toàn cảnh quan vạn vật thiên nhiên của quê hương, khu đất nước.

I. Nêu vấn đề:

- giới thiệu tác trả Nguyễn Tuân và nhà cửa “Người lái đò sông Đà

*

Nhà thơ Nguyễn Tuân

Nguyễn Tuân (1910 - 1987) là 1 nhà văn mập trong nền văn học văn minh Việt Nam. Sáng tác của ông trải qua nhị giai đoạn: trước cùng sau bí quyết mạng mon Tám mà lại vẫn thống độc nhất vô nhị trong một phong cách chung: tài hoa, uyên bác thể hiện tại qua hầu như trang văn được điện thoại tư vấn là “tờ hoa”, “trang hoa”.

Người lái đò sông Đà” là 1 tùy bút rực rỡ của Nguyễn Tuân rút từ tập “Sông Đà”. Hình ảnh con sông Đà với hai sệt tính nổi bật là hung bạo cùng trữ tình được tác giả khắc họa rõ nét trong tùy bút.

- trình làng tác giả Hoàng che Ngọc Tường và sản phẩm “Ai đã đặt thương hiệu cho mẫu sông?

*

Tác giả Hoàng che Ngọc Tường

Hoàng đậy Ngọc Tường không phải là nguời Huế nhưng cuộc đời của ông gắn bó cùng với Huế. Huế trở thành quê hương văn học tập đích thực trong phòng văn. Nét đặc sắc trong chế tác của ông là sự phối hợp nhuần nhuyễn giữa hóa học trí tuệ cùng tính trữ tình, giữa nghị luận sắc đẹp bén và tư duy nhiều chiều. Tất cả được diễn đạt qua lời văn phía nội, súc tích, mê đắm, tài hoa.

Ai vẫn đặt thương hiệu cho dòng sông?” là bài bác kí xuất nhan sắc của Hoàng lấp Ngọc Tường, được viết tại Huế (1981), thành quả viết về sông Hương và xứ Huế. Đây là vấn đề gợi nhiều xúc cảm cho bao nghệ sĩ. Hoàng che Ngọc Tường thường xuyên nguồn cảm hứng bất tận về mùi hương giang, về Huế với một lần nữa xác minh vẻ rất đẹp riêng râts độc đáo, rất nghệ thuật của loại sông ảo tưởng này. Không chỉ có vậy, công ty văn còn phát hiện và mô tả thành công vẻ đẹp mới lạ, bất ngờ của bé sông độc đáo và khác biệt này.

- ra mắt vấn ý kiến đề nghị luận: vẻ đẹp mắt của sông Hương, sông Đà, với việc đảm bảo cảnh quan vạn vật thiên nhiên của quê hương, đất nước.

II. xử lý vấn đề:

1. Nét tương đương của hai dòng sông:

- Sông Đà và sông Hương phần nhiều được tác giả diễn tả như một nhân trang bị trữ tình tất cả tính cách với gần như vẻ đẹp đặc thù riêng biệt, biểu hiện tình yêu thiên nhiên, tình yêu quê nhà đất nước.

- Sông Đà cùng sông Hương phần đông mang vẻ đẹp của sự việc hùng vĩ, dữ dội. Vẻ kinh điển của sông Đà được biểu đạt qua sự hung bạo và kinh hoàng của nó trên nhiều phương diện không giống nhau, cảnh trí dữ dội, âm nhạc ghê rợn, đá sông như vẫn bày trùng vi thạch trận. Còn cùng với sông Hương, lúc chảy giữa lòng trường Sơn, sông hương thơm chảy dữ dội tựa một bản trường ca của rừng già, tựa cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại, …

- Sông Đà cùng sông Hương đều sở hữu vẻ đẹp mắt thơ mộng và trữ tình. Sông Đà dáng sông mềm mịn và mượt mà tựa mái đầu tuôn dài, màu sắc nước thay đổi qua từng mùa, vẻ đẹp mắt hoang sơ, cổ kính. Còn sông hương thơm với mẫu chảy êm ả và đắm say trong số những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa tử quy rừng. Sông hương thơm còn mang vẻ đẹp mắt của cô gái ngủ gặp ác mộng chờ tín đồ tình ao ước đợi tiến công thức. Nó còn được ví như điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế.

- Cả hai rất nhiều được mô tả qua ngòi cây bút tài hoa, uyên bác. Hai dòng sông được miêu tả trên góc nhìn thẩm mỹ, văn hóa. Sông Đà là nơi quy tụ hai đường nét tiêu biểu, đặc thù của thiên nhiên tây-bắc vừa hùng vĩ, uy nghiêm, dữ dội lại vừa thơ mộng, trữ tình. Sông Hương được coi là dòng sông của âm nhạc, cái sông của thơ ca, của kế hoạch sử gắn sát với rất nhiều nét đặc sắc về văn hóa, với vẻ đẹp nhất của người dân xứ Huế. Còn vẻ uyên bác được thiết kế rõ lúc hai bên văn đều vận dụng cái chú ý đa ngành, kiến thức và kỹ năng trên nhiều nghành nghề dịch vụ nghệ thuật để khắc họa mẫu hai dòng sông.

2. Nét rất dị riêng trong từng hình tượng bé sông:

2.1. Sông Đà: Nhà văn triệu tập tô rõ nét hung bạo dữ dội của sông Đà như một kẻ thù số một độc ác và hung ác.

Trước hết công ty văn đang ngược mẫu sông tìm tới nơi xa xưa trong định kỳ sư nhằm hiểu sông Đà bắt đầu từ đâu, bao gồm bao nhiêu thác ghềnh, tiếp đến ông triệu tập bút lực để tả một nhỏ thác độc dữ trong tổng cộng 73 bé thác gồm trên sông Đà. Nhưng trước khi đi vào diễn đạt cụ thể bé thác ấy, công ty văn tả cảnh đá kè sông dự vách thành, cảnh khía cạnh ghềnh Hát Loóng, những chiếc hút nước sinh hoạt quãng Tà Mường Vát. Sông Đà hiện lên như một con fan với hai đậm chất ngầu trái ngược, hung bạo, khó chiều và trữ tình, đằm thắm.

Xem thêm: Unit 2 Lớp 10 Trang 17 - Unit 2 Lớp 10: Language

Con sông Đà hung bạo

+ Cảnh đá bờ sông dựng vách thành:Mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ new thấy phương diện trời. Gồm vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu. Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm giác mình như đứng ở hè một chiếc ngõ nhưng mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà máy mấy làm sao vừa tắt phụt đèn điện”. Đây quả là một so sánh rất dị thể hiện năng lực quan tiếp giáp và miêu tả của Nguyễn Tuân, một sức hút thông thường làm sao có nổi một so sánh như vậy.

+ Hình ảnh thác nước ở ghềnh:dài hàng cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồn gió gùn ghè trong cả năm như lúc nào cũng đòi nợ suýt bất kể người lái đò sông Đà làm sao tóm được qua đấy.” Kết cấu câu văn trùng điệp, so sánh nhân hóa, can dự độc đáo, ấn tượng.

*

Nước dữ dội, ào ào, gớm rợn

+ Hình ảnh những cái hút nước tởm rợn: “Nước tại đây thở với kêu như cửa ngõ cống mẫu bị sặc, có lúc thì ặc ặc lên như vừa rót khi dầu nóng lên vào”, “nhiều bè gỗ rừng đi ngông nghênh vô ý là những cái giếng hút ấy nó lôi tuột xuống. Gồm có thuyền đã trở nên cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bì dìm với đi ngầm bên dưới lòng sông cho mươi phút sau bắt đầu thấy rã xác ngơi nghỉ khuỷnh sông dưới.” công ty văn còn mượn kiến thức và kỹ năng của điện hình ảnh khi tưởng tượng tất cả một fan quay phim táo bị cắn dở tợn, đã gan dạ dám ngồi vào một cái thuyền thúng tròn vành rồi cho tất cả thuyền cả bản thân cả vật dụng quay xuống đáy dòng hút sông Đà. Tự đáy loại hút quan sát ngược lên vách thành hút khía cạnh sông chênh nhau tới một cột nước cao đến vài sải. Mẫu thuyền luân phiên tít, những đoạn phim màu cũng con quay tít, cái máy lia ngược lên một chiếc mặt giếng mà thành giếng xây toàn bằng nước sông xanh ve một áng thủy tinh trong khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp vỡ rã ụp vào cả thứ cả mỉm cười quay phim, toàn bộ cơ thể đang xem.

+ Đặc biệt nhất vẫn luôn là cảnh thác nước hãi hùng:

Từ xa đã nghe thấy tiếng nước réo cùng âm thanh luôn luôn ráng đổi. Tiếng nước thác nghe như là oán thù trách gì, rồi lại như thể van xin, rồi lại nghe như là khiêu khích, giọng gằn mà lại chế nhạo. Chũm rồi nó rống lên như giờ một ngàn con trâu mộng đã lồng lộn thân rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa, vẫn phá tuông rừng lửa. Nguyễn Tuân đã sử dụng lửa để tả nước, mượn giờ gầm rống trong cơn tuyệt vọng kinh hoàng của đàn thú hoang sung sức để tín đồ đọc cảm thấy hết loại hung bạo, dữ dội của thác nước sông Đà.

Khi cho gần, sóng bong bóng đã white xóa cả một chân mây đá. Thác nước như một loài thủy quái, nó khôn ngoan, mưu trí, hung bạo với nham hiểm. Đá ở đây ngàn năm vẫn mai phục để vồ mang thuyền. Đá bày thạch trận bên trên sông, đám tảng đám hòn chia thành 3 hàng chặn ngang bên trên sông đòi nạp năng lượng chết loại thuyền, một chiếc thuyền đơn côi không còn biết lùi đi đâu. Thác sông Đà là một kẻ thù ghê tởm của con người, nghỉ ngơi đó gồm sự kết hợp giữa đá, nước thác. Nước thác không những reo hò làm cho thanh viện mang lại đá, cơ mà sóng nước còn như thể quân liều mình hòng hủy hoại ông đò và nhỏ thuyền. Với việc áp dụng linh hoạt những biện pháp nghệ thuật phối hợp liên tưởng, tưởng tượng sệt đắc. Sông Đà hiện lên như kẻ thù số một hết sức nham hiểm, xảo quyệt so với người lái đò.

*

Có thể xem đó là những cảnh phim dạo đầu đầy tuyệt vời về một con sông hung bạo.

2.2. Sông Hương: được đánh đậm nét đẹp trữ tình, thơ mộng, quyến rũ và đầy nàng tính, luôn mang tầm dáng của một cô gái xinh đẹp, ý muốn manh, có tình yêu say đắm.

- Vẻ đẹp của sông hương thơm ở thượng lưu: nhìn từ gốc nguồn thuộc dòng chảy tất cả mối quan lại hệ thâm thúy với hàng Trường Sơn, giống như “một bạn dạng trường ca của rừng già, rừng rộ những bóng cây đại ngàn, mạnh mẽ qua hầu hết ghềnh thác, cuộc xoáy như cơn bão vào gần như đáy vực túng ẩn, với cũng có lúc nó trở nên nữ tính và say đắm”. Bởi biện pháo nhân hóa, sông Hương hiện nay ra tương tự một cô bé Di gan đầy phóng khoáng với man dại, cùng với một bản lĩnh gan dạ, một trọng tâm hồn thoải mái và vào sáng, đó là một trong những vẻ đẹp còn đầy tính bạn dạng năng. Tuy nhiên khi ra khỏi rừng thì sông Hương hối hả mang một nhan sắc đẹp dịu dàng êm ả và trí tuệ, biến đổi người bà mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở. Đó là vẻ đẹp của sự việc trưởng thành, mang cốt phương pháp văn hóa. Với theo tác giả nếu chỉ mải mê nhìn ngắm khuôn mặt gớm thành của nó, thì người ta sẽ không hiểu biết đầy đủ bản chất của sông hương với cuộc hành trình gian truân mà nó sẽ vượt qua, không hiểu nhiều thấu phần trung khu hồn sâu thẳm của chính nó mà cái sông bên cạnh đó không ước ao bộc lộ. Toàn bộ đã chế tạo ra nên tuyệt vời sâu nhan sắc về vẻ đẹp của một sức sống mãnh liệt, hoang dại với đầy cá tính.

*

Vẻ đẹp mắt hoang gàn đầy cá tính

- Vẻ rất đẹp của sông hương ở ngoại vi tp Huế. Ở giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, sông Hương tương tự như thiếu nữ đẹp ở ngủ mơ màng. Khi ra khỏi khu rừng thì lại hệt như nàng tiên được đánh thức, sông Hương thốt nhiên bừng lên vẻ đẹp nhất sức trẻ và niềm khát khao tuổi thanh xuân. Điều này được biểu thị qua mọi dòng gửi một cách liên tục của nó: vòng thân khúc quanh bỗng dưng ngột, uốn mình theo đông đảo đường con thật mềm, vẽ một hình cung thiệt tròn, ôm siết lấy chân đồi thiên mụ, vượt sang 1 lòng vực sâu dưới chân núi Ngọc Trản để sắc nước trở yêu cầu xanh thẳm, cùng từ đó nó trôi đi giữa hai dãy đồi sừng sững như thành quách, chiếc sông mềm như tâm lụa, với đông đảo thuyền xuôi ngược chỉ bé vừa bởi con thoi. Hầu như ngọn đồi này khiến cho những mảng bội nghịch quang nhiều color trên nền trời tây nam thành phố, “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”. Lúc qua lăng tẩm, giữa đám quần sơ lô xô ấy, là giấc mộng nghìn năm của các vua chúa đường phong kín. Số đông nét diễn đạt thể hiện tại sự lịch lãm và tài hoa trong lối hành văn của tác giả. Hai văn pháp kể và tả được phối kết hợp nhuần nhuyễn, làm khá nổi bật một sông mùi hương đẹp vị sự phối cảnh kì thú của nó với vạn vật thiên nhiên xứ Huế đa dạng chủng loại mà hài hòa.

- Sông Hương trong thâm tâm thành phố Huế:

*

Sông Hương vui tươi lên trong những biền bãi xanh lè của vùng ngoại thành Kim Long, kéo một nét thẳng thực yên tâm theo phía tây phái mạnh – đông bắc, tiếp giáp mặt tp ở đụng Giã Viên, sông hương thơm uốn một cánh cung rất nhẹ sang mang lại Cồn Hến, con đường cong ấy làm cho dòng sông mềm hẳn đi, như 1 tiếng “vâng” ko nói ra của tình yêu. Vào cách mô tả tài hoa của tác giả, sông mùi hương được cảm nhận dưới các góc độ, nhìn bởi con mắt hội họa, tự sông hương thơm xinh đẹp, đơn vị văn tác động tới những dòng sông khác: sông Xen, sông Nê Va, Đa nuýp và nhận ra nét tương đương là thuộc chảy giữa lòng thành phố. Nhưng sông mùi hương khác cùng với những bé sống không giống là cũng chính vì nó vẫn giữ lại được phần đa nét cổ kính hiếm có. Sông Hương cùng những bỏ ra lưu của nó khiến cho những con đường nét thật tinh tế tạo sự vẻ đẹp cổ xưa của cố kỉnh đô.

Qua biện pháp cảm dìm âm nhạc, sông Hương đẹp nhất như điệu “Slow” tình cảm giành riêng cho Huế. Với trong giây khắc chùng lại của sông nước, sông Hương đang trở thành một tín đồ tài nữ đánh đàn lúc ban đêm, giữa mông mênh sông nước, giữa yên bình của màn đêm. Từng lời ca, tiếng nhạc thật thấm vào lòng người, để lại phần nhiều dư vị khó quên.

- Sông Hương trước khi từ biệt Huế: Sông Hương lưu luyến ra đi giữa blue color biếc của tre trúc và của những vườn cau vùng ngoại thành vĩ dạ. Và rồi như sực lưu giữ lại một điều gì chưa kịp nói, nó bất ngờ đổi dòng, rẽ ngoặc sang phía dông – tây để chạm mặt lại thành phố lần cuối ở góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ, khúc quanh này thật bất ngờ biết bao. Cùng để nhân cách hóa nó lên, người sáng tác gọi đây là nỗi vương vãi vấn, có một chút lẳng lơ kín đáo đáo của tình yêu. Và giống hệt như nàng Kiều trong đêm tình tự, ở vấp ngã rẻ này, sông Hương đang chỉ tình quay trở về tìm Kim Trọng của nó để nói một lời thề trước lúc về với đại dương cả. Tác giả đã liên hệ “Lời thề ấy vang vọng khắp khu vực sông mùi hương thành giọng hò dân gian, ấy là tấm lòng tín đồ dân Châu Hóa xưa mãi mãi chung tình với quê nhà xứ sở”. Đây đúng là một ảnh hưởng thú vị, độc đáo, đậm color văn chương, thông qua đó thấy được tình yêu đắm say đối với xứ Huế, với sông Hương của nhà thơ.

Ngoài ra, nét quan trọng của sông hương là nó có quan hệ mật thiết với lịch sử và thi ca. Trước tiên, với kế hoạch sử, sông Hương mang vẻ đẹp mắt của một phiên bản hùng ca, ghi dấu đa số thế kỉ vinh hoa với nhiệm vụ lịch sử của nó. Mẫu sông biên thùy xa xăm của quốc gia các vua Hùng, nó đem tên là Linh giang trong sách Địa dư của Nguyễn Trãi, dòng sông Viễn Châu đã pk oanh liệt, đảm bảo an toàn Tổ quốc Đại Việt qua số đông thế kỉ trung đại. Ở cầm kỉ XVIII, nó vẻ vang soi bóng khiếp thành Phú Xuân của người hero Nguyễn Huệ, nó sống hết kế hoạch sử bi thiết của nắm kỉ XIX với máu của các cuộc khởi nghĩa cùng từ đáy sông Hương đã đi vào thời đại biện pháp mạng mon Tám bằng những chiến công rung chuyển.

Mùa xuân năm Mậu Thân, Huế đã nhận được được mọi lời chia buồn sâu sắc nhất của nhân loại vì sự tiêu diệt mà đế quốc Mĩ sẽ ụp lên gần như di sản văn hóa của nó. Trong mối quan hệ với cuộc sống và thi ca, sông Hương là dòng sông của thời hạn ngân vang, của sử thi viết bằng màu cỏ lá xanh biếc. Khi nghe tới lời gọi, nó biết phương pháp tự hiến đời mình có tác dụng một chiến công, để rồi nó về bên với cuộc sống thường ngày bình thường, làm cho một người con gái dịu dàng của khu đất nước. Sông Hương thuộc dòng sông của thi ca, là nguồn cảm xúc bất tận cho nghệ thuật sĩ, dòng sông không lúc nào tự gặp gỡ lại mình. Đó là dòng sông white lá cây xanh trong thơ Tản Đà, đó là vẻ hùng tráng như kiếm dựng trời xanh trong thơ Cao Bá Quát. Đó là nỗi quan tâm vạn cổ với láng chiều phiên bản lản vào thơ Bà thị xã Thanh Quan cùng là sức mạnh phục sinh của chổ chính giữa hồn trong hồn thơ Tố Hữu.

3. trách nhiệm của bản thân vào việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên của quê hương, khu đất nước:

Thế hệ trẻ cần phải có trách nhiệm bảo đảm an toàn cảnh quan nước nhà qua hầu hết hành động ví dụ như yêu thương quý, đảm bảo an toàn môi trường, tiếp thị hình ảnh, thâm nhập tình nguyện dọn rác, làm sạch sẽ và đẹp mắt môi trường, trồng cây gây rừng, … Những hành vi trên tuy bé dại nhưng lại sở hữu sức tác động to to đến ý thức con người, mọi cá nhân một tay sẽ có tác dụng cho cuộc sống này chỉ toàn greed color tươi của cây hoa cỏ lá. Hãy hành động để bảo đảm môi trường không những mãi là khẩu hiện, tuyên truyền, nhưng đã thành hiện nay thực. Dấn thức sự tầm quan trọng của môi trường, mỗi bọn họ cần yêu thương và thương cảm những gì bao bọc ta hơn. Tất cả sẽ góp thêm phần xây dựng một tổ quốc Việt nam giới xanh, sạch, đẹp.

*

Ý thức đảm bảo cảnh quan non sông của thế hệ trẻ

III. hoàn thành vấn đề:

Qua vẻ đẹp tương đồng của hai cái sông, ta phát hiện sự tương đồng rất dị của hai tâm hồn bao gồm tình yêu thiên nhiên tha thiết và niềm từ bỏ hào cùng với vẻ rất đẹp của non sông nước nhà Việt Nam.

Xem thêm: Soạn Bài Tập Làm Văn Lớp 3 Trang 83 84 Hay Nhất 2022, Tập Làm Văn

Tuy vậy, mỗi bên văn đều phải sở hữu một phong cách nghệ thuật riêng khác biệt trong việc thể hiện tại hình tượng các dòng sông giúp bạn đọc có những cách nhìn phong phú, nhiều chủng loại về vẻ đẹp nhất của quê hương quốc gia mình.