Đặc điểm kết cấu thần thoại

     

Bạn sẽ xem bạn dạng rút gọn của tài liệu. Coi và mua ngay phiên bản đầy đầy đủ của tư liệu tại trên đây (223.42 KB, 10 trang )




Bạn đang xem: đặc điểm kết cấu thần thoại

ĐẶC ĐIỂM VÀ NHỮNG NỘI DUNG CHÍNH CỦATHẦN THOẠI VÀ TRUYỀN THUYẾTA.THẦN THOẠII.KHÁI NIỆM VỀ THẦN THOẠI1.Khái niệmThần thoại là những truyện nói về những vị thần, các nhân vật anh hùng, nhânvật trí tuệ sáng tạo văn hóa. Phản bội ánh thừa nhận thức và ý niệm của con tín đồ thời cổ về bắt đầu thế giới và đời sống bé người thần thoại cổ xưa là một số loại truyện ra đời nhanh nhất có thể 2.Bản hóa học của thần thoại :a. Thần thoại cổ xưa là một hình thức văn hóa tinh thần thành lập và hoạt động trong các xã hội nguyên thủy, trên đại lý những chi phí đề dấn thức luận sau : quan niệm vạn đồ hữu linh, bái thứ giáo,
fan nguyên thủy có khuynh hướng mô tả cái trừu tượng bằng cái cảm tính, cầm cố thể, vì chưng kém phát triển về khía cạnh trừu tượng hóa. Người nguyên thủy có ý niệm và thực hành thực tế ma thuật bởi vì tư duy nguyên thuỷ chưa phát triển năng lượng phân biệt, fan nguyên thuỷ chưa phân biệt được loại chủ quan cùng khách quan, vật hóa học và tinh thần b. Những đặc điểm tư duy trên chế tạo ra thành lối bốn duy thần thoại. Bốn duy thần thoại cổ xưa được rõ ràng hóa thành những quan niệm và truyện nhắc thần thoại. C.Người xưa tin vào những sự kiện được nói lại trong truyền thuyết và thường gắn liền việc diễn xướng truyền thuyết với các bề ngoài nghi lễ (các vẻ ngoài thực hành tín ngưỡng).1II.CÁC NHÓM CHÍNH CỦA THẦN THOẠI
a. Truyền thuyết thần thoại về nguồn gốc vũ trụ và những hiện tượng tự nhiên: Thần trụ trời, Ông Trời, nữ giới thần mặt trăng, mặt trời, Thần Mưa Thần trụ trờib. Truyền thuyết về nguồn gốc các loài, bao hàm cả động vật hoang dã và thực vật:Cuộc tu bổ các giống vật, Thần Lúa, cóc khiếu nại trời…c. Thần thoại cổ xưa về xuất phát con tín đồ và xuất phát các dân tộc bản địa ở Việt Nam: Ông Trời, Mười hai bà mụ, nữ giới Oa- Tứ Tượng,2d. Thần thoại về các hero thời khuyết sử, các nhân vật văn hóa, tổ sư các nghề : thiếu nữ thần nghề mộc, đánh Tinh- Thủy TinhIII.NỘI DUNG THẦN THOẠI_Giải say đắm sự hình thành quả đât tự nhiên cùng đời sống bé người, mối cung cấp
gốc con fan và những hiện tượng lạ của tự nhiên và thoải mái và vũ trụ_Phản ánh hiện thực cuộc sống con bạn thời nguyên thủy trong laođộng sáng tạo và đấu tranh đoạt được thiên nhiên qua tấm màn kì ảo của trí tưởng tượng _Ca ngợi đầy đủ nhân trang bị anh hùng, nhân đồ sang tạo văn hóa như Thần Nông, Thần BiểnCho cho dù tác phẩm thần thoại thuộc nhóm nào, mặc dầu sự tích về các vị thần tất cả hoang đường mang lại đâu thì thần thoại cổ xưa vẫn chứa đựng những đọc biết, mọi kinh nghiêm của tín đồ cổ đại.Những đọc biết, những tay nghề này diễn đạt qua hồ hết câu trả lời về những hiện tượng kỳ lạ trong tự nhiên và thôn hội. đều câu trả lời nầy hoàn toàn có thể là sai lầm so với tứ duy ngày nay, nhưng những vụ việc ñ được bạn cổ đại đề ra đôi khi vẫn còn đấy
nguyên ý nghĩa đối với chúng ta. Chẳng hạn, câu hỏi về bắt đầu trái đất và nhân loại là thắc mắc lớn của triết học, tôn giáo với khoa học. 1.Nhóm truyền thuyết thần thoại suy nguyên :3 Thần thoại phân tích và lý giải các hiện tượng lạ trong tự nhiên và bắt đầu loài người, những tộc người. Nhóm thần thoại này cho thấy thêm được chuyên môn hiểu biết, mức độ tưởng tượng, cách cảm nghĩ, rất nhiều ước mơ, ước mơ của người việt thời cổ (Thần Trụ Trời, Mười hai bà mụ ) người việt nam thời cổ quan niệm vũ trụ có cha cõi: Trời, Ðất, Nước với khối hệ thống các vị thần. Những vị thần sinh sống cõi trời của người việt gắn với các hiện tượng tự nhiên và thoải mái mà con người dễ quan cạnh bên như thần gió, thần mưa, thần mây, thiên lôi cha vị thần trên cõi trời được tín đồ Việt kể đến nhiều là Ông Trời, nàng
thần khía cạnh trời, phái nữ thần mặt trăng.Các vị thần nầy tương ứng với những hiện tượng tự nhiên và thoải mái có tác động trực kế tiếp đời sinh sống của dân cư nông nghiệp.Ở cỡi Ðất và cõi Nước mỗi nơi đều phải sở hữu một vị thần tiên phong và các thần cỗ hạ. 2.Thần thoại Việt phản bội ánh cuộc chiến tranh đoạt được tự nhiên Ðấu tranh chinh phục hạn hán, tập thể lụt, đính thêm với mong mơ về cuộc sống hạnh phúc hơn. Qua đó, truyền thuyết thần thoại cũng miêu tả sự bất lực của con tín đồ nguyên thủy trước hầu hết sự vật hiện tượng chung quanh họ (Cóc kiện trời, đánh Tinh-Thuỷ Tinh, Thần Lúa, Chú Cuội cung trăng).Với kiểu tư duy thời cổ, qua thần thoại, con người đã đoạt được tự nhiên bởi tưởng tượng.Thực hóa học thì người thời cổ của tất cả các dân tộc bản địa đều không hiểu biết được những hiện tượng tự nhiên chung xung quanh họ.
IV.Ý NGHĨA CỦA THẦN THOẠI_Phản ánh dìm thức thô sơ, hồn nhiên của con người nguyên thủy trong cuộc chiến tranh bền vững trong quá trình hiểu biết, mày mò và chinh phục tự nhiên_Thể hiện cầu mơ của con bạn thời cổ: thoát ra khỏi sự rang buộc của từ nhiên, thành công tự nhiên, vươn tới cuộc sống ấm no, hạnh phúc _Mang ý nghĩa sâu sắc hiện thực, kỹ thuật và nhân bản sâu sắcV.ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT_Nhân thứ trung tâm đa số là những vị thần tuy thế mang công dụng của con bạn _Có đặc thù siêu nhiên cùng gần gũivới con người (Các vị thần áp dụng công cầm cố lao cồn vào vấn đề tạo lập những hiện tượng lạ trong nhân loại tự nhiên với xã hội)B.TRUYỀN THUYẾT
4 I.KHÁI NIỆM VỀ TRUYỀN THUYẾT1.Khái niệm :Truyền thuyết là phần nhiều truyện nói truyền miệng nhắc lại truyện tích những nhân vật lịch sử hoặc giải thích xuất phát các phong vật địa phương theo cách nhìn của nhân dân, phương án nghệ thuật phổ cập của nó là khoa trương, phóng đại, đồng thời nó cũng thực hiện yếu tố hỏng ảo, ảo diệu như cổ tích và truyền thuyết 2.Phân biệt thần thoại với thần thoại cổ xưa và cổ tích : a. Truyền thuyết và thần thoại tiêu chí nhân thứ chính:Nhân vật bao gồm trong truyền thuyết thần thoại là thần hoặc phân phối thần. Nhân vật chính trong
truyền thuyết giàu nhân tính hơn. Tiêu chí nội dung:Thần thoại nêu lên khát vọng phát âm biết, khám phá những hiện tượng của vũ thụ, chủng loại người mang tính suy nguyên. Thần thoại cổ xưa thuyết triệu tập vào những vấn đề xã hội. Thời kỳ ra đời:Thần thoại thành lập và hoạt động từ thời nguyên thủy. Truyền thuyết thành lập ở buôn bản hội giai đọan sau. B.Truyền thuyết và cổ tích Về diễn biến và nhân vật:5 Ðặc điểm vượt trội của diễn biến và nhân thiết bị cổ tích là tính hư cấu, tưởng
tượng. Tình tiết và nhân vật truyền thuyết thần thoại có xu hướng bám gần cạnh lịch sử. Về nội dung: Truyện cổ tích phản bội ánh đầy đủ xung chợt trong mái ấm gia đình và buôn bản hội, đặc biệt là trong mái ấm gia đình phụ quyền và xã hội phong kiến. Thần thoại hướng về đề tài lịch sử, nhân vật kế hoạch sử. Về kết thúc truyện: Truyện cổ tích xong xuôi có hậu hoặc không có hậu, nhân vật chính mãi mãi niềm hạnh phúc hoặc trở thành biểu tượng của nhân phẩm. Thần thoại thường kết thúc mở, nhân vật dụng vẫn tồn tại với sẽ tham gia vào đông đảo sự kiện bắt đầu của lịch sử II.PHÂN KỲ TRUYỀN THUYẾT đại lý để phân kỳ truyền thuyết: nhờ vào sự phân kỳ lịch sử hào hùng xã hội cùng
đặc điểm nội dung, thẩm mỹ và nghệ thuật của truyền thuyết. Cần chú ý phân biệt thần thoại cổ xưa về 1 thời kỳ và thần thoại cổ xưa của 1 thời kỳ. Việc xác minh truyền thuyết về một thời kỳ rất có thể dựa vào điểm sáng nội dung và nghệ thuật của công trình truyền thuyết. Muốn biết thần thoại cổ xưa của một thời kỳ nào cần phải biết thời điểm thành lập của tác phẩm. Ðiều này là rất khó đối với bọn họ ngày nay. Truyền thuyết vn gồm những thời kỳ sau : truyền thuyết về chúng ta Hồng Bàng với thời kỳ Văn Lang, truyền thuyết thần thoại về thời kỳ Âu Lạc cùng Bắc Thuộc, thần thoại về thời kỳ phong con kiến tự chủ III.NỘI DUNG TRUYỀN THUYẾT_Phản ánh công cuộc chống chọi chống nước ngoài xâm, bảo đảm an toàn đất nước và niềm từ hào của dân tộc bản địa ta


Xem thêm: Giải Bài Tập Toán Lớp 5 Bài 75, Vở Bài Tập Toán Lớp 5 Tập 1 Trang 91, 92 Bài 75

_Kể về các nhân vật lịch sử hào hùng có vai trò và tác động quan trọng đối với xã hội và trung ương tình của mình cùng với sự đánh giá cuả dân chúng về lịch sử_Ca ngợi công đức của những vị hero trong các cuộc đấu tranh chống nước ngoài xâm 6Cụ thể về văn bản của thần thoại cổ xưa trong các thời kì như sau:1.Truyền thuyết về họ Hồng Bàng với thời kỳ Văn Lang :Họ Hồng Bàng mở màn thời kỳ lập quốc của dân tộc bản địa ta kéo daì 2622 năm (2879tcn-258tcn), từ gớm Dương Vương cho Lạc Long Quân và các đời Hùng Vương. Theo Ðaị Việt sử cam kết toàn thưcủa sử thần Ngô Sĩ Liên, cho đến thời vua Hùng giáo khu nước Văn Lang trải rộng, phía đông tiếp giáp Nam Haỉ, phía tây đến bố Thục, phía bắc mang đến hồ Ðộng Ðình, phía nam ngay cạnh nước hồ nước
Tôn (nước Chiêm Thành).Truyền thuyết về bọn họ Hồng Bàng là hệ thống truyền thuyết mang tính chất chất sử thi, phản ánh không khí nhân vật ca thời Hùng vương dựng nước và chuyên môn khá văn minh của fan Văn Lang. Những nhân đồ vật Vua Hùng, tô Tinh ( Thần Tản Viên) Phù Ðổng Thiên vương là những hình tượng của tổ quốc Văn Lang vào thời kỳ đang lớn mạnh Hình tượng Lạc Long Quân-Âu Cơ có ý nghĩa sâu sắc khái quát mắng hoá mang lại công cuộc chinh phục tự nhiên mở sở hữu bờ coĩ của bạn Văn Lang.Những truyền thuyết tiêu biểu trong chuỗi truyền thuyết thần thoại về thời các vua Hùng : Lạc Long Quân - Âu Cơ, đánh Tinh - Thủy Tinh, Thánh Gióng.Nhân thiết bị Hùng Vương chưa hẳn là nhân vật chủ yếu của từng truyện riêng tuy vậy lại là nhân vật trông rất nổi bật trong khối hệ thống truyện. Vua Hùng (Hùng
Vương đồ vật sáu, Hùng Vương thiết bị mười tám, Hùng vương vãi nói chung) là tín đồ đứng đầu quốc gia,vị vua bao gồm uy tín với bé người, tiếp cận cùng với thần linh, là biểu tượng của sức mạnh và niềm tin Văn Lang.Yếu tố thần kỳ còn khá đậm quánh trong thần thoại cổ xưa thời kỳ nầy. Tuy nhiên, trường đoản cú Lạc Long Quân mang lại Thánh Gióngphương pháp sáng sủa tác truyền thuyết thần thoại đã biến hóa một mức độ tốt nhất định: vai trò của thần linh cũng giống như tính chất siêu nhiên giảm xuống trong khi đặc thù trần nỗ lực tăng lên.Lạc Long Quân là 1 trong vị thần, cuộc kết thân của Lạc Long quân cùng với Âu Cơ cũng mang ý nghĩa 7chất phi thường. Không giống với Lạc Long Quân, mặc dầu nhân đồ gia dụng Thánh Gióng còn mang phần đông nét thần kỳ dẫu vậy vẫn gần guĩ với nhỏ người thông thường (có mẹ, có mặt ở thôn Phù Ðổng, nạp năng lượng cơm, cà) mặt khác, tự Lạc Long Quân cho
Thánh Gióng, truyền thuyết thần thoại thời kỳ nầy cũng có sự đổi khác về đề taì, chủ đề: từ bỏ đề taì đấu tranh chinh phục thiên nhiên đến đề taì đương đầu chống xâm lược. Nói tóm lại từ "Sơn Tinh Thuỷ Tinh" mang lại tớiThánh Gióng, truyền thuyết thời kỳ Văn Lang đã gồm sự đổi khác 2.Truyền thuyết về thời kỳ Âu Lạc và Bắc trực thuộc :Nước Âu Lạc của An Dương vương vãi tồn tại khoảng 50 năm (257tcn-208tcn) .Sở dĩ ta gắn thời kỳ Âu Lạc vào thời Bắc nằm trong vì lịch sử dân tộc Âu Lạc cũng giống như truyền thuyết An Dương Vương mang ý nghĩa chất bi hùng. Thời kỳ Bắc thuộc rộng 10 núm kỷ(207tcn-938) là thời kỳ bị xâm chiếm và chiến tranh dành chủ quyền của dân tộc ta.Trong rộng một nghìn năm bị nô lệ, dân tộc ta đã không biến thành đồng hoá giỏi bị bại vong như nhiều dân tộc bản địa trên nuốm giới, đó là vấn đề hết sức phi thường.
Truyền thuyết thời kỳ này đang phản ánh và chứng tỏ được sức sống và bản lĩnh của dân tộc bản địa Việt Nam. Nhờ tất cả sức sống mãnh liệt và bản lĩnh cao, dân tộc bản địa ta đã vượt qua thời kỳ bị uy hà hiếp và thách thức gay go, lâu dài.Truyền thuyết phản ảnh cả kế hoạch sử chiến thắng và lịch sử vẻ vang chiến bại của dân tộc. Nhiều thần thoại cổ xưa thời kỳ nầy mà trong đó truyện An Dương vương vãi là tiêu biểu, gồm kết cấu hai phần: phần đầu là lịch sử hào hùng chiến thắng, phần sau là lịch sử dân tộc chiến bại.Truyền thuyết phản ánh được tất cả các cuộc vũ khí khởi nghĩa kháng xâm lược thời kỳ Bắc nằm trong (Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Lý túng thiếu ).Truyền thuyết thời kỳ này cho biết tác đưa dân gian nhấn thức được dân tộc, nhận thức được bản chất kẻ thù (chẳng hạn như thực chất tàn bạo, thủ đoạn thâm độc của các tên quan lại đô hộ như tô Ðịnh, Mã Viện, Cao Biền ) cùng ngày
càng đi sát lịch sử dân tộc hơn (Bám sát lịch sử vẻ vang về văn bản cũng như hiệ tượng biểu hiện: thương hiệu người, sự khiếu nại ). Nguyên tố thần kỳ tuy tất cả giảm so thần thoại cổ xưa giai đoạn trước nhưng vẫn còn đấy khá đậm quánh trong truyền thuyết giai đoạn này (An Dương vương vãi được Rùa quà giúp trừ quỷ dữ ở núi Thất Diệu ,Hai Bà Trưng bay thăng thiên ) 3.Truyền thuyết về thời kỳ phong con kiến tự công ty : Về phương diện lịch sử, thời kỳ phong con kiến tự nhà từ TK X mang lại TKXIX gồm có nét khủng như sau:8 trường đoản cú TK.X cho TK.XV: kẻ thống trị phong kiến vn xây dưng một non sông thống nhất,gìn giữ, củng nắm nền hòa bình dân tộc. Từ TK. XVI mang lại TKXIX: sự suy sụp của các triều đại phong kiến với
cuối thuộc đi mang lại tan rã đất nước phong kiến trước gia thế phương Tây. Vào suốt chặng daì lịch sử hào hùng nêu trên, dân tộc bản địa ta đã tạo sự những chiến tích: bên Trần ba lần khuấy tan quân Nguyên-Mông, Lê Lợi quét không bẩn quân Minh thoát ra khỏi cõi, Nguyễn Huệ quấy tan quân Thanh nghỉ ngơi phía Bắc với quân Xiêm ở phía Nam. Ngoài ra còn phải nói tới các cuộc nội chiến giữa những tập đoàn phong kiến với các trào lưu nông dân khởi nghĩa hạn chế lại triều đình. Truyền thuyết thần thoại thời kỳ này gồm các nhóm sau đây: thần thoại cổ xưa về hero chống nước ngoài xâm (Truyền thuyết về Yết Kiêu, è cổ Hưng Ðạo, phố nguyễn trãi ),truyền thuyết về danh nhân văn hóa (Truyền thuyết về Chu Văn An, Trạng Trình ),truyền thuyết về lịch sử hào hùng địa danh (Sự tích hồ Gươm, Sự tích núi năm giới ),truyền thuyết về hero nông dân (Truyền thuyết về
Chàng Lía, Quận He, tía Vành ) So với thần thoại thời kỳ trước, nguyên tố hoang mặt đường kỳ diệu trong thần thoại cổ xưa thời kỳ nầy giảm sút một mức đáng kể. Ðặc biệt, gồm những thần thoại cổ xưa về hero nông dân không có yếu tố thần kỳ(Truyền thuyết về Hầu Tạo, đại trượng phu Lía, Lê Văn Khôi ).Hai đội truyền thuyết trông rất nổi bật của thời kỳ này là: truyền thuyết về anh hùng chống nước ngoài xâm và truyền thuyết về hero nông dân. Nhân vật anh hùng có lòng yêu thương nước nồng nàn, lòng tin dân tộc sâu sắc, nhiều lòng yêu dấu nhân dân. Ðây là phần nhiều nhân vật tài năng năng phi thường, sở hữu vẻ kỳ vỹ, khôn cùng nhiên. IV.Ý nghĩa của truyền thuyết thần thoại :_Về mặt định kỳ sư:Truyền thuyết là cơ sở cho các nhà sử học tìm hiểu thêm về những giai
đoạn lịch sử dân tộc dân tộc._Về khía cạnh ý thức thôn hội: truyền thuyết giáo dục lòng yêu nước, ý thức dân tộc.Phản ánh trận chiến tranh chắc chắn của tín đồ xưa trong chống chọi xã hội, hành động chống nước ngoài xâm, cùng sự review của dân chúng về lịch sửThể hiện trung tâm tình mơ ước của nhân dân, thắng lợi ngoại xâm, khát vọng của nhân dân, chiến thắng ngoại xâm, khát vọng cuộc sống đời thường hòa bình, hạnh phúc9_Về phương diện văn học tập nghệ thuật: thần thoại là nguồn cảm hứng cho nhà văn, đơn vị thơ sáng tác.V.ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT_Nhân đồ gia dụng trung tâm đa số là nhân vật lịch sử
_Kết vừa lòng 2 yếu tố hiện nay thực với lãng mạn, tạo cho những hình hình ảnh vừa sống động vừa kì ảo hóa sự thực định kỳ sử10


*
vận dụng lí luận quý giá sức lao động để minh chứng căn cứ kỹ thuật việc tăng mạnh Công nghiệp hoá - tân tiến hoá nntt nông làng của Đảng và trình bày những nội dung thiết yếu của mặt đường lối này .DOC 10 869 4


Xem thêm: Tuổi Mùi Mùng 1 Mặc Màu Gì ? Mùng 1 Tết 2022 Nên Mặc Áo Màu Gì

*
Định giá bán và cai quản hoạt hễ định tỷ giá của đất nền được xác định là trong số những nội dung thiết yếu của hoạt động làm chủ nhà nước 30 757 0