NỘI DUNG NGHỆ THUẬT NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ

     

Người lái đò sông Đà - Nguyễn Tuân bao hàm tóm tắt câu chữ chính, lập dàn ý phân tích, bố cục, giá trị nội dung, giá bán trị thẩm mỹ cùng thực trạng sáng tác, ra đời của chiến thắng và tè sử, quan liêu điểm cùng với sự nghiệp sáng sủa tác phong cách nghệ thuật giúp các em học xuất sắc môn văn 12


I. Tác giả

1. Tiểu sử 

- Nguyễn Tuân (1910-1987) sinh ra trong một công ty nho nghèo lúc Hán học vẫn tàn, quê nơi bắt đầu ở Hà Nội.

Bạn đang xem: Nội dung nghệ thuật người lái đò sông đà

- Nguyễn Tuân học không còn bậc Thành bình thường thì bị đuổi bởi vì tham gia một cuộc kho bãi khóa bội phản đối một số trong những giáo viên Pháp nói xấu người việt nam Nam.

- sau đó một thời gian ông lại bị tù vì “xê dịch” qua biên giới không tồn tại giấy phép.

- Ra tù, ông bắt đầu viết văn, làm báo.

- Năm 1941, Nguyễn Tuân lại bị bắt giam một lần tiếp nữa vì giao tiếp với phần lớn người chuyển động chính trị.

- Sau biện pháp mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân niềm nở tham gia cách mạng và vươn lên là cây bút tiêu biểu của nền văn học mới.

2. Sự nghiệp văn học

a. Thành tích chính

- Vang trơn một thời (1940), Tùy cây bút sông Đà (1960), Hà Nội ta tấn công Mỹ giỏi (1972), ...

b. Phong thái nghệ thuật

- Trước phương pháp mạng tháng Tám, phong cách sáng tác của ông gói gọn trọng một chữ ngông. Ngông dựa vào sự tài hoa uyên thâm và nhân phương pháp hơn người.

- Sau biện pháp mạng mon Tám, phong cách sáng tác của Nguyễn Tuân đã có không ít chuyển phát triển thành quan trọng, không hề cái ngông nghênh, khinh bạc. Ông search thấy côn trùng quan hệ ngặt nghèo giữa vượt khứ - bây giờ - tương lai, giọng văn trở phải tin yêu, đôn hậu, kiếm tìm thấy cái đẹp, hóa học tài hoa ở số đông con tín đồ lao hễ bình thường, giọng văn khinh bạc chủ yếu để ném vào kẻ thù dân tộc hay đông đảo mặt trái của buôn bản hội.

=> Với phong cách rất riêng rẽ của mình, nói theo một cách khác Nguyễn Tuân chính là hiện thân của chiếc định nghĩa về tín đồ nghệ sĩ. Đối với ông, văn chương thẩm mỹ phải có phong thái độc đáo, mới lạ.

Sơ đồ tứ duy - người sáng tác Nguyễn Tuân

*


II. Tác phẩm

1. Bắt tắt tác phẩm

Thiên nhiên tây-bắc được tô điểm bởi dòng sông Đà vừa cường bạo vừa trữ tình. Sông Đà có những lúc dịu dàng như người thiếu phụ kiều diễm. Nước sông Đà thay đổi theo mùa, làm phản chiếu trời xuân nắng và nóng thu: “Mùa xuân chiếc xanh ngọc bích, ngày thu lừ lừ chín đỏ như da mặt tín đồ bầm đi vị rượu bữa”. Dọc từ sông Đà, tất cả lắm thác những ghềnh, bao gồm đá dựng vách thành, gồm đá tảng, đá hòn bày cầm cố thạch trận, khiến cho cửa sinh, cửa ngõ tử. Nổi bật trên bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, đầy sức sống đó là hình hình ảnh ông lái đò sông Đà. Đó là một người có vẻ đẹp mạnh mẽ của người dân lao rượu cồn vùng sông nước với thân hình cao to, nước domain authority rám nắng. Ông có tác dụng nghề lái đò đã những năm, từng gắn thêm bó với cái sông Đà, hiểu được tính khí của nó. Ông nằm trong nằm lòng từng nhỏ thác lớn, thác nhỏ, từng vách đá, luồng nước, từng cửa sinh, cửa tử thế nên thạch trận chế tác nên. Ông đã dùng kinh nghiệm nghề nghiệp cộng với việc cần cù quả cảm đưa phi thuyền vượt thác nước sông Đà đầy nguy hiểm. Ông sẽ đưa các chuyến sản phẩm về xuôi bình yên để đóng góp thêm phần vào cuộc sống. Sau khoản thời gian vượt sông Đà, ông lái đò trở về cuộc sống thường ngày đời thường thanh thản của mình, ông neo thuyền nơi khúc sông bình lặng, nấu bếp ống cơm lam và buôn dưa lê về cá anh vũ, cá dầm xanh.

2. Khám phá chung

a. Xuất xứ, thực trạng sáng tác

- người lái đò sông Đà in trong tập Sông Đà (1960), là tùy cây bút xuất nhan sắc của Nguyễn Tuân.

- thành quả này thu hoạch được sau chuyến đi gian khổ và hào hứng tới miền tây-bắc rộng lớn, xa xôi.

b. Bố cục (3 phần)

- Phần 1 (từ đầu cho "gậy tiến công phèn"): Sự dữ dội, cường bạo của sông Đà.

- Phần 2 (tiếp mang đến "dòng nước sông Đà"): cuộc sống đời thường con tín đồ trên sông Đà, hình tượng người lái xe đò.

- Phần 3 (còn lại): Vẻ nhân từ hòa, trữ tình của sông Đà.

2. Tra cứu hiểu cụ thể

a. Hình tượng dòng sông Đà

- Lời đề từ: xác minh vẻ đẹp với sự lạ mắt của sông Đà. Bên trên trang văn Nguyễn Tuân, sông Đà đại diện cho thiên nhiên tây-bắc và là một trong những sinh thể có hồn, sống động, mang tính chất cách, trung khu hồn, vừa vĩ đại hung bạo lại vừa thơ mộng, trữ tình.

* Sông Đà hùng vĩ, dữ dội với tính phương pháp hung bạo:

- Vách đá dựng đứng, kì vĩ: "cảnh đá bờ sông dựng vách thành… quý phái bờ kia".

- Ghềnh Hát Loóng hung dữ: "nước xô đá, đá xô sóng… dễ lật ngửa bụng thuyền ra".

Xem thêm: Động Cơ 4 Kỳ Là Gì Và Hoạt Động Như Thế Nào? Hoạt Động Như Thế Nào

- Hút nước vừa tráng lệ vừa dữ dội: "như loại giếng bê tông… ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi".

- Thác đá: "nghe như là ân oán trách… cháy bùng bùng, đá thác từ ngàn năm vẫn phục kích hết trong thâm tâm sông… ngỗ ngược, oai vệ oai phong, hất hàm hiếu chiến".

- Sông Đà bố trí thạch trận trùng trập trùng điệp, đòi tóm đem mọi phi thuyền qua sông.

* Vẻ rất đẹp thơ mộng và tính cách trữ tình:

- dáng vẻ dòng sông mềm mại: "như dòng dây thừng", "như làn tóc tuôn dài"…

- màu sắc nước biến hóa theo mùa: "xanh ngọc bích", "lừ lừ chín đỏ".

- Sông Đà gợi cảm, mang vẻ đẹp nhiều chiều: "như chũm nhân", "như Đường thi",…

- Vẻ đẹp mắt đôi bờ: êm ả, nguyên sơ, tràn trề sức sinh sống (cỏ cây, những loài vật lành, lũ cá…)

=> thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng hình mẫu sông Đà: ngôn ngữ điêu luyện, giàu hóa học tạo hình; so sánh, địa chỉ độc đáo, táo bị cắn bạo; tiếp cận dòng sông dưới phương diện mẫu đẹp, loại tôi trữ tình dạt dào cảm xúc; vận dụng tri thức của khá nhiều lĩnh vực; giọng điệu phóng khoáng.

=> Ý nghĩa của hình tượng sông Đà: thay mặt đại diện cho vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên Tây Bắc, vào vai trò như bức font nền kì vĩ, làm khá nổi bật tài nghệ chèo đò, quá thác của ông đò.

b. Hình tượng người lái đò sông Đà

* Vẻ đẹp bình dân của tín đồ dân lao động:

- Ông lái đò ra đời đã đính thêm bó với mẫu sông Đà. Tuổi ngoài 70 nhưng lại thân hình vạm vỡ như chất "sừng mun", giọng nói vẫn khỏe, cặp đôi mắt vẫn tinh tường. Có thể nói ông lái đò là con người của sông nước.

- Ông là tín đồ hiểu biết sâu rộng về cái sông:

+ Đó là 1 trong những người lái đò lão luyện: “Trên mẫu sông Đà, ông xuôi, ông ngược hơn một trăm lần rồi điều chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần...” trong thời hạn hơn chục năm làm mẫu nghề đầy nguy khốn và khổ cực này.

+ Ông phát âm biết sâu rộng và rất thành thạo, thành thạo tới cả sông Đà “đối cùng với ông lái đò ấy, như một trường thiên nhân vật ca mà lại ông đã thuộc đến hơn cả cái chấm than, chấm câu và mọi đoạn xuống dòng. Trên loại sông Đà, ông xuôi, ông ngược rộng một trăm lần rồi, chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần... Do đó ông bao gồm thể bằng cách lấy mắt nhưng nhớ cẩn thận như đóng đanh vào lòng toàn bộ những luồng nước của toàn bộ những bé thác hiểm trở”.

+ Ông có trình độ chuyên môn lái đò hết sức điêu luyện với là vị chỉ đạo dày dạn ghê nghiệm. Bây giờ khi sẽ rời xa nghề chèo đò tuy thế ông vẫn hoài niệm về phần nhiều ngày tháng khó khăn mà hưng phấn đó.

* là 1 trong người nghệ sĩ tài hoa:

- Thủy tai quái sông Đà: "có diện mạo và lòng dạ như một quân thù số một", nguy hiểm cùng hung bạo, đầy cạm mồi nhử với số đông ghềnh, thác, hút nước, sóng nước, với thạch trận trùng điệp, đầy luồng chết chực chờ nuốt chửng, đập tan bé thuyền.

- người lái đò phi vào cuộc quá thác y như vị lãnh đạo bước vào trận đánh. Phải để nhân trang bị vào trong môi trường chiến trận mới bao gồm thể biểu hiện hết phẩm chất của người điều khiển đò:

+ Ông đò quá trùng vây sản phẩm công nghệ nhất: Đá thác hiếu chiến ("bệ vệ oai phong, hất hàm"), nước thác có tác dụng thanh viện ùa vào đòi bẻ cán chèo, team thuyền, túm rước thắt lưng, bóp chặt hạ bộ, ông nạm nén lốt thương, kẹp chặt cuống lái, tiếng chỉ đạo vẫn gọn ghẽ tỉnh táo.

+ Ông đò quá trùng vây thiết bị hai: trùng vây thứ hai "tăng thêm cửa ngõ tử" để đánh lừa con thuyền, cửa sinh bị bố trí lệch đi, ông đò chuyển đổi chiến thuật, "cưỡi lên thác sông Đà, lái miết một đường chéo, rảo tập bơi chèo lên… sấn lên chặt song ra" nhằm mở mặt đường vào cửa sinh.

+ Ông đò vượt qua trùng vây thiết bị ba: vòng 3 bên phải, phía trái đều là luồng chết, luồng sống làm việc giữa bọn đá hậu vệ, ông đò "phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa ngõ giữa... Lượn được".

=> Ông đò là fan anh hùng, bạn nghệ sĩ trong quá trình chèo đò, quá thác. Ông đại diện cho bé người tây bắc và là chất vàng mười của quốc gia ta.

c. Giá trị nội dung

Người lái đò sông Đà là một áng văn đẹp được làm nên tự tình yêu giang sơn say đắm, thiết tha của một nhỏ người mong muốn dùng văn học để ca ngợi vẻ đẹp nhất vừa kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, mộng mơ của vạn vật thiên nhiên và tuyệt nhất là của con người lao động bình dân ở miền Tây Bắc.

Xem thêm: (Hoàn) Bức Tranh Ấy Em Vẽ Vì Anh Ấy Em Vẽ Vì Anh Azw3, Tags Bức Tranh Ấy Em Vẽ Vì Anh Azw3

d. Cực hiếm nghệ thuật

chiến thắng đã diễn đạt rõ phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân. đường nét tài hoa biểu lộ qua ngôn ngữ, hình ảnh, câu văn trí tuệ sáng tạo mới mẻ, vốn từ bỏ vựng phong phú, ngôn từ chính xác...